Nuestra visita
Sin duda es bueno conocer nuestras raíces, saber y ver nuestra identidad. Así día a día crecemos como personas, y nos damos cuenta que podemos hacer grandes y mejores cosas. Nuestros antepasados marcaron la historia, ahora nos toca hacer lo mejor.

Tendencias educativas en América Latina



Tendencias Educativas en America Latina  El SITEAL (Sistema de Información de Tendencias Educativas en América Latina) es un programa iniciado en el año 2003, que desarrollan en forma conjunta el Instituto Internacional de Planeamiento de la educación de la UNESCO (IIPE – UNESCO, Sede Regional Buenos Aires) y la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI). El objetivo de este Sistema de Información es hacer un seguimiento del panorama educativo de la región, a la luz de las profundas transformaciones económicas y sociales que se van dando en América Latina, a fin de contribuir al desarrollo y fortalecimiento de políticas sociales y educativas que garanticen una educación de calidad para todos.

Tendencias pedagógicas actuales

Proyectos educativos populares

Proyecto Educación Popular Desde sus orígenes, nuestra institución trabaja en generar y mantener de manera sistemática espacios organizativos, de formación, capacitación y desarrollo de acciones en zonas populares de Mendoza. Acompañamos a las organizaciones en su proceso organizativo y su fortalecimiento como actor social, favoreciendo una mejor comprensión del contexto en el cual se desarrolla su práctica social y la apropiación de saberes y competencias para resolver sus necesidades y a la vez alcanzar un mayor protagonismo en el ámbito local en que actúan. Mediante la organización comunitaria actualmente se trabaja en proyectos de apoyo educativo e integración social a través de actividades socio-culturales con niños y adolescentes, capacitación de madres, desarrollo de emprendimientos productivos familiares y/o asociativos. Las acciones del proyecto Educación Popular se organizan alrededor de diferentes ejes de trabajo: Jóvenes Mujer pobladora Migrantes Las localizaciones donde trabajamos, junto a organizaciones populares de las diferentes zonas

Teoría crítica de la educación

La Teoría Crítica de la Educación es una construcción teórica, referida al ámbito de los fenómenos educativos que recoge los presupuestos filosóficos de la Teoría Crítica e intenta reflejarlos en la práctica educativa. Esta relación no es una relación jerárquico-impositiva de la teoría hacia la práctica, sino una relación dialéctica. Buscar una coherencia entre las formas de entender el mundo, la sociedad, el sujeto... que sirva de referente en el quehacer educativo cotidiano, en el proceso de transmisión de conocimientos, en las formas en las que se concretan las actuaciones del profesor. Conseguir "teorías sociales, no sólo en el sentido que reflejan la historia de las sociedades en que aparecen, sino también en el que encierran ideas sobre el cambio social, y en particular, sobre el papel de la educación en la reproducción y transformación de la sociedad"(3). Los supuestos históricos en los que se basa la metodología tienen que estar en consonancia con principios que explican el concepto de currículum.(4). Es un intento de conseguir una forma específica e integrada de entender el mundo y la actividad pedagógica. El currículum se define no como un conjunto de saberes elaborados por expertos, sino como un proceso en el que intervienen todos los sectores implicados en el proceso educativo. Los principios básicos se concretan en los puntos siguientes: Concepto de educación. Teniendo siempre presente el aforismo de HORKHEIMER "Podemos señalar el mal, pero no lo absolutamente correcto". La Teoría Crítica puede señalar criterios, pero no valores ni definiciones absolutas. Los criterios son siempre revisables de acuerdo con el contexto y los procesos comunicativos que se generan. La educación la definimos como proceso de creación y facilitación de orientación de las acciones y conocimientos mediante relaciones de interacción simétricas en un contexto de comunicación crítica y racional. Entendemos por crítica "el esfuerzo intelectual y en definitiva práctico por no aceptar sin reflexión y por simple hábito las ideas, los modos de actuar y las relaciones sociales dominantes; el esfuerzo por armonizar entre sí las ideas y metas de la época, los sectores aislados de la vida social; por investigar los fundamentos de las cosas, en una palabra, por conocerlas de manera efectivamente real"(5) . A la pereza intelectual la llamamos en muchas ocasiones firmes convicciones Concepto de Teoría Crítica. Este concepto incluye no sólo las exigencias metodológicas (fruto del convenio de científicos en un momento histórico determinado para un objeto específico), sino que incluye un carácter emancipador en su orientación. Los "porqués" y los "paraqués" son atribuciones determinantes para orientar sus fines. Su verdad está orientada por los valores. La aproximación al conocer, no se reduce al acercamiento de un sujeto pensante a un objeto de investigación. Se parte del principio de que los propios procesos de pensamiento y del conocer, ya vienen condicionados por esos mismos objetos. Los conocimientos son históricos(7), forman parte del devenir histórico. Los procesos de selección de contenidos curriculares, los criterios utilizados... pueden ser elementos clarificadores para comprender la prevalencia de unos saberes sobre otros. Los profesores- alumnos deben ser conscientes de cuáles son los valores, los intereses, los conceptos sociales que están detrás de un diseño curricular y este conocimiento debe ser orientativo para diseñar las opciones consiguientes. No se trata de imponer un conocimiento crítico, sino de proporcionar instrumentos de reflexión crítica, en la que la explicación del profesor, así como las aportaciones de los propios alumnos, forman parte de un clima de comunicación y de análisis. El pensamiento crítico. Una característica importante de esta metodología es el carácter negativo (se debe a Adorno está aportación) que tiene todo pensamiento crítico. Es decir, el pensamiento afirmativo por una parte es mantenedor de lo dado y por otra oculta lo que no está presente en la afirmación. El pensamiento crítico trata de descubrir lo no-dicho, aquellos aspectos de la realidad no definidos por los discursos formales, pero que forman parte de la realidad. Esto se hace especialmente relevante cuando se analizan los contenidos políticos (decretos, disposiciones legales) relacionados con la Organización Escolar dictados por responsables de la planificación educativa. Se parte de que profesor-alumno han de tener una visión crítica que les permita detectar las contradicciones. La finalidad última no es conseguir unos fines económicos, sino que está orientado hacia un interés emancipador que permita al sujeto una vida libre. En definitiva se trata de conseguir instrumentos capaces de explicar los fenómenos humanos y, a la vez, conseguir su transformación. El alumno es considerado como concreto y determinado por su contexto y se rechaza la concepción del individualismo burgués de sujeto: individuo que tiene poder para cambiar su vida según su propia iniciativa. Es una constante de este planteamiento la referencia constante a la realidad que se presentan como realidad dialéctica. La mayéutica socrática, incorporando la connotación negativa de la dialéctica adorniana sería el encuadre más definido de lo que intentamos decir.

Democracia y educación

La modalidad de la democracia representativa es la que prevalece en la actualidad, la cual se expresa en la elección por voto popular de las personas que ocuparán los cargos electivos.

La palabra democracia enfocada a partir de su etimología tiene por significado “gobierno del pueblo”, aunque desde diferentes perspectivas ha sido definida en un sentido más literal como una acepción fundamentalmente política.

La democracia desde la óptica política puede ser apreciada en dos vertientes la participación del pueblo en el gobierno y la asunción de políticas o acciones a favor de la población.

El funcionamiento de un modelo democrático se sustenta en reglas o normativas que van encaminadas a propiciar una participación popular en las instancias de orden jurídico y político.

La democracia es efectiva cuando las personas pueden convivir en un ambiente en el que la libertad, los derechos humanos y la dignidad constituyen el eje de las relaciones entre los involucrados en los espacios de participación colectiva.

Está expresa en la oportunidad que tiene la ciudadanía de decidir quienes serán las personas que ocuparan las posiciones electivas en las instancias gubernamentales, así como en el derecho de ser favorecidos con el respaldo de los demás para representarles.

La modalidad de la democracia representativa es la que prevalece en la actualidad, la cual se expresa en la elección por voto popular de las personas que ocuparán los cargos electivos.

En esta modalidad las personas se postulan libremente y en un proceso competitivo se selecciona mediante el sufragio a los representantes de la colectividad que habrán de ocupar las posiciones públicas.

Progresivamente un régimen democrático debe abocarse a eliminar sesgos, políticos, religiosos, de género, étnicos u otros a la hora de designar a aquellas personas que estarán al servicio de los demás en las posiciones públicas.

Algunos regímenes democráticos se apoyan en concursos de oposición para elegir a aquellas personas que estarán al frente de las posiciones públicas.

La postura prevaleciente en la actualidad en lo relativo al orden democrático se sitúa en la participación activa y efectiva de la gente en procura de hacer más democrática a la democracia.

La democracia coloca el interés de la colectividad sobre el interés individual. La elección correcta garantiza que la representación genuina de un conglomerado ponga como prioridad los intereses comunes de las personas.

La democracia se construye desde la participación en las diferentes instancias sociales, el hogar, la escuela, la iglesia, la junta de vecinos, el sindicato, el partido político, etc.

En el caso particular de la escuela esta es la llamada a formar desde la orientación del currículo a los educandos para ejercer de manera consciente los derechos democráticos.

En los centros de estudio el estudiantado tiene la oportunidad de asumir posturas firmes y coherentes en el aprendizaje de los contenidos que lo faculten para desarrollarse como un sujeto democrático.

También cuando fomenta en los estudiantes formas democráticas de pensar y enfrentar la realidad. En definitiva, cuando se favorece la inclusión de todos en procura del bien común.

Cuando las personas aprenden que el orden democrático es construido, estas pueden de manera consciente contribuir con los cambios y transformaciones que son necesarias para las conquistas democráticas que se han logrado a través del tiempo.

Una de las aspiraciones más acariciadas por las personas que procuran el éxito de la mayoría es el establecimiento de un orden democrático que permita igualdad de oportunidades para todos y todas.

La educación es sin lugar a dudas uno de los medios que mas contribuye a la construir la equidad entre las personas.

La posibilidad de capacitarse para rendir una labor de utilidad al país la tienen tanto los sectores más desposeídos como los más encumbrados, es cierto que estos últimos pudieran tener ventaja frente a los primeros en cuanto a que pueden adquirir los más variados medios que faciliten la adquisición de conocimiento.

Sin embargo cuando los más empobrecidos asumen la conciencia de que una sólida formación académica les puede conducir al logro de una profesión que le sitúe en un espacio social desde el cual pueda obtener mayores oportunidades de acceder a una vida digna estamos ante un ejemplo de cómo la educación contribuye a la construcción de la democracia.

Organismos internacionales

Organismos internacionales  

Los organismos internacionales(u organizaciones intergubernamentales) son entidades compuestas por diferentes estados o por otros organismos internacionales, que mediante un acuerdo, convenio o tratado, se unen para trabajar en temas comunes. Históricamente, las claves de la aparición y desarrollo de las organizaciones internacionales son dos: la realización de conferencias internacionales, especialmente entre principios del siglo XIX y principios del XX, que permitirá el desarrollo de los tratados multilaterales la aparición de estructuras institucionales permanentes ¿Cómo definimos las organizaciones internacionales? Como aquellas organizaciones que están fundadas y constituidas por estados, están sujetas al derecho internacional público, disponen de órganos propios, independientes y permanentes que realizan funciones específicas y pretenden adoptar decisiones jurídicas diferentes a las que sus estados miembros adoptan de forma particular. Algunos de los organismos internacionales más importantes son los siguientes: ONU (Organización de Naciones Unidas). Fundada en 1945, a raíz de la Segunda Guerra Mundial, con el objetivo de mantener la paz y la seguridad internacionales, fomentar las relaciones de amistad entre las naciones y promover el progreso social, la mejora del nivel de vida y los Derechos humanos. OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte). Alianza militar y política que constituye un sistema de defensa colectiva. OEA (Organización de los Estados Americanos). Organización fundada con el objetivo de obtener un orden de paz, seguridad y desarrollo entre sus estados miembros. UA (Unión Africana). Organización creada para acelerar el proceso de integración del continente africano, hacer frente a los problemas sociales, económicos y políticos y promover la cooperación para el desarrollo entre los estados miembros y en el marco de Naciones Unidas. ASACR (Asociación Surasiática para la Cooperación Regional). Asociación de algunos países asiáticos para fomentar la unión política y económica, y promover la paz, la estabilidad y el progreso entre los estados miembros. OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico). Organización fundada con el objetivo de promover políticas que mejoren el bienestar económico y social de las personas de todo el mundo. Organizaciones no gubernamentales (ONGs) Las organizaciones no gubernamentales (ONG) se caracterizan por ser: Entidades privadas independientesde cualquier Gobierno y de cualquier administración pública. Tienen una estructura orgánica y unas responsabilidades legales predeterminadas por la ley y se ajustan a un marco legal que varía en función del estado. Se basan en el voluntariado, aunque en las últimas décadas se ha producido un proceso de profesionalización, en especial, a nivel técnico. Sin fines lucrativos, procuran mejorar algunos aspectos de las comunidades ya sean locales, nacionales o internacionales. Pueden adoptar diferentes personalidades jurídicas. Nos podemos encontrar con fundaciones, asociaciones, cooperativas,… Según algunos autores, la definición de ONG también debería incorporar la característica de estas entidades de articular un discurso alternativo al gubernamental y trabajar en el cambio social, en la transformación social. El panorama que conforman las ONGs es complejo y heterogéneo. Algunas de las más conocidas son Amnistía Internacional, Cruz Roja, Save the Children, Cáritas, Greenpeace, Ayuda en Acción, Global Humanitaria, Manos Unidas o Médicos Sin Fronteras. Pero existen multitud de ONGs de pequeñas dimensiones, que nacen en un barrio o distrito y que despliegan multitud de proyectos de temáticas diferentes en espacios geográficos diversos. También las áreas de acción de las ONGs son muy diversas, y pueden ir desde la ayuda humanitaria, pasando por apoyar la mejora de la educación en países periféricos o la situación de personas en riesgo de exclusión social en los países de origen (Cuarto Mundo), hasta el apoyo en temas de tipo sanitario, de derechos humanos, sindical, medioambiental,… En muchas ocasiones, las ONG se agrupan en federaciones o confederaciones. Ello permite establecer y reforzar -mediante la cooperación y la colaboración- estrategias comunes, incrementar la comunicación y también hacer una tarea como grupos de presión en campañas o temáticas de interés común. En Cataluña, esta agrupación de ONG es Lafede.cat. A nivel estatal se puede encontrar la CONGDE (Coordinadora de ONG para el Desarrollo España). En los últimos años, las estrategias de las ONGs también se han internacionalizado y están haciendo una acción de incidencia en las organizaciones internacionales. Como muestra unos ejemplos: Visualización de la sociedad civil. Es habitual que en las conferencias internacionales y reuniones de alto nivel de organizaciones internacionales como el Banco Mundial o el FMI se realicen foros de la sociedad civil en los que la presencia de las ONGs y otras entidades hace hincapié en el contrapunto al poder oficial-gubernamental. Oposición a la represión. Existen espacios comunes de intercambio de información, colaboración y cooperación entre ONGs y organizaciones internacionales, y en algunas ocasiones se han utilizado estos espacios como oportunidad mediática para comunicar situaciones de represión, opresión, violación de los derechos humanos,… Ésta fue la situación que se dio en 2006, durante una reunión que mantenían los representantes del FMI, con gobiernos y ONGs. Los representantes de estas últimas se retiraron como protesta a la represión que habían sufrido varios defensores de los derechos humanos en Singapur. Colaboración internacional entre ONGs para incidir en temáticas, legislaciones,… Aunque sigue siendo uno de los retos de las ONGs, se han emprendido campañas internacionales en materias tan sensibles como el comercio de armas o el trabajo infantil, que han contado con la colaboración de ONGs internacionales, locales,…; que han tenido un fuerte efecto mediático, y que han conseguido poner en la agenda de las organizaciones internacionales estas temáticas con el resultado de protocolos de acción. En el caso del comercio de armas, la aprobación del Tratado por el control de armas en abril de 2013 ha sido la culminación de diferentes esfuerzos; entre ellos, los realizados por la campaña contra el comercio de armas encabezada por ONGs de defensa de los derechos humanos.